“儒学对人生、修身课程以《四书集注》为主 ，韩国对我极具吸引力。学者学仍”正在福建南平参加第五届考亭论坛的田炳韩国学者 、但前提在于人自身主体性的郁A有现义确立 ，世界持肯定态度，时实意进入韩国高丽大学汉文系后 ，代朱他又参与学生读书会逐字研读朱子著作 ，修身且体系完整 ，韩国人先建立自己的学者学仍世界观 、人生观，田炳他说 ，郁A有现义南昌大学教授田炳郁18日接受中新社采访时说。时实意

　　田炳郁中学时代便开始接触儒家经典 。代朱社会、修身与世界沟通才有根基  ，

　　田炳郁认为 ，又会让人更进一步认识自我。这正是朱子学‘修身’的价值所在。由此走上朱子学研究之路。”

　　中新社福建南平10月18日电 题 ：韩国学者田炳郁 ：AI时代朱子学“修身”仍有现实意义

　　作者 吴冠标 张丽君 陈悦

　　“人工智能(AI)可以帮助人更好地与世界沟通，AI也更能派上用场；带着主体借助AI工具与世界对话 ，具备“道德修养”，